Les Grecs distinguaient les thèmes diurnes des thèmes nocturnes par le concept d’hairesis (αἵρεσις), traduit par « faction », « affiliation », « préférence », « choix » ou « secte ». Ce concept structure l’ astrologie hellénistique, notamment dans les écrits de Dorothée de Sidon, Vettius Valens, Firmicus Maternus et, surtout, Paul d’Alexandrie, qui en précise les règles.
Si le Soleil est situé au-dessus de l’horizon, c’est-à-dire qu’il est dans le secteur qui correspond à la partie diurne du thème (dans l’hémisphère supérieur de l’ascendant vers le descendant et contenant le milieu du ciel) le thème est diurne. Si le Soleil est situé en dessous de l’horizon, c’est-à-dire qu’il est dans le secteur qui correspond à la partie nocturne du thème (dans l’hémisphère inférieur de l’ ascendant vers le descendant et contenant le fond du ciel), alors le thème est nocturne. Selon la secte du thème, diurne ou nocturne, le calcul des parts est modifié.
En astrologie syncrétique, cette notion sert aussi à évaluer la polarité yin/yang d’une personne , en combinaison avec la phase lunaire et le sexe à la naissance, chacun pesant pour un tiers dans cette analyse :
- Sexe à la naissance : Les hommes sont naturellement plus sensibles au cercle intérieur – zodiaque tropical ( Yang), les femmes aux cercles extérieurs sidéraux (Yin) (nakshatras et xiùs .
- Phase lunaire : Une phase croissante (Yang) renforce le cercle intérieur, une phase décroissante ( Yin) renforce les cercles extérieurs. Rappel : les phases de la lune caractérisent la relation des luminaires.
- Hairesis : Un thème diurne (Yang) amplifie le cercle intérieur tropical, tandis qu’un thème nocturne (Yin) privilégie les cercles extérieurs sidéraux, lié aux nakshatras et xiùs.
Ainsi, l’astrologie syncrétique détermine la polarité yin/yang, c’est-à-dire l’importance des cercles intérieur et extérieur, en intégrant ces trois facteurs. Cette étape est primordiale dans l’étude d’un thème natal.
LES SEPT PARTS HERMETIQUES :
Les parts hermétiques, ou lots, sont des points calculés dans un thème natal, fondamentaux dans l’astrologie hellénistique et repris dans une approche syncrétique moderne. Attribuées à Hermès Trismégiste par Paul d’Alexandrie ( IVe siècle), elles sont associées aux luminaires (Soleil, Lune) et aux cinq planètes visibles ( Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne). Comme nous l’avons déjà indiqué, leur calcul diffère selon que le thème est diurne (Soleil au-dessus de l’horizon) ou nocturne (Soleil en- dessous).
L’astrologie hellénistique (323 av. J.-C. à 31 av. J.-C.) est une pratique déterministe et fataliste, axée sur le destin et les événements extérieurs. Pour les Grecs, le cosmos est ordonné, le destin (heimarmene) est une force qui détermine le déroulement des événements. Chaque âme naît avec un certain “lot” (kleros), distribué selon une nécessité cosmique. Les parts (klēroi) hermétiques sont des points de destin qui indiquent ce que le natif vivra : richesse, santé, réputation, esclavage, mort… Les aspects et positions en maisons sont interprétés comme les domaines concrets où le destin se manifeste. Tout est quasiment écrit à l’avance, tous les événements sont prédestinés. Les parts hermétiques révèlent des aspects précis de la vie (fortune, esprit, amour, etc.) en fonction du signe (les qualités du signe – élément, mode, maître – et la condition du maître – domicile, exaltation, chute, exil – déterminent l’expression de la part), de la maison (les maisons angulaires sont puissantes, les succédantes modérément actives, les cadentes plus faibles ; la maison indique le domaine de vie concerné), des aspects (les planètes en aspect avec la part – bénéfiques comme Jupiter ou Vénus, ou maléfiques comme Mars ou Saturne – influencent son expression), et du maître de la part (la position et la condition de la planète associée, comme la Lune pour la Part de Fortune, sont cruciales). Dans cette perspective, les parts sont des indicateurs précis du destin, annonçant ce qui va se passer dans des domaines spécifiques, avec peu ou pas de place pour le libre arbitre.
Chargées de mystères, leur calcul distingue thème diurne et thème nocturne. Les voici :
Le calcul des 7 parts hermétiques traditionnelles de l’astrologie hellénistique dépend de cette répartition diurne/nocturne. (Les parts seront un concept repris ensuite par les astrologues arabes et déroulé sur plus de 100 parts différentes). Les parts que nous retenons pour
l’astrologie syncrétique et qui sont systématiquement intégrées à l’étude du thème natal sont les sept parts hermétiques de l’astrologie hellénistique et qui sont liées aux deux luminaires et aux cinq planètes « individuelles ». Nous adhérons au concept que le calcul des parts diffère selon que le thème est diurne ou nocturne et nous n’ utilisons que les sept parts de Paul d’ Alexandrie (IVème siècle) qu’ il attribue à Hermès Trismégiste. Ces parts sont toutes associées avec les 7 mobiles individuels du thème : (Pour les thèmes nocturnes, inversez les signes + et – dans la formule).
Part de Fortune (ou part de la lune) (Tychê)
Pour une naissance diurne : Ascendant + Lune – Soleil
Pour une naissance nocturne : Ascendant + Soleil – Lune
La Part de la Lune désigne ce qui a trait au corps, à la vie, aux circonstances ; elle représente
ce qui arrive au natif, « ce que l’homme obtient ». Elle signifie la chance, bonne ou mauvaise.
Part d’Esprit (ou part du soleil) (Daimôn)
Pour une naissance diurne : Ascendant + Soleil – Lune
Pour une naissance nocturne : Ascendant + Lune – Soleil
La Part du Soleil désigne « la vertu intérieure », tout ce qui a trait à l’esprit et à l’âme « qui vient du ciel », tout ce qui ne se voit pas. Daimôn est la divinité tutélaire attachée à chaque être humain, qui inspire son comportement. En thème nocturne, les Anciens conféraient à cette Part la suprématie sur Tychê. Ils lui attribuent aussi une signification sur la vie.
Part de Nécessité (Part de mercure) (Anánkê)
Pour une naissance diurne : Ascendant + Tychê – Mercure
Pour une naissance nocturne : Ascendant + Mercure – Tychê
Nécessité donne des indications sur le raisonnement et la perception du natif, sur ses dons, sur les liens qu’il peut nouer. Bien placée, elle dit l’inclination pour le négoce ou l’écriture, le
calcul, l’astronomie ; mal placée, les inimitiés et les accidents.
Part d’amour ou d’Eros (Part de vénus) (Eros)
Pour une naissance diurne : Ascendant + Vénus – Daimôn
Pour une naissance nocturne : Ascendant + Daimôn – Vénus
Eros est significatrice des désirs, des appétits qui jaillissent sous le coup de l’impulsion, des
ardeurs. Elle concourt à éveiller la sympathie, l’affection, l’amitié.
Part de Courage (ou part de Mars) (Tolma)
Pour une naissance diurne : Ascendant + Tychê – Mars
Pour une naissance nocturne : Ascendant + Mars – Tychê
Tolma montre le courage du natif, sa vigueur, sa pugnacité. Mal placée, elle signifie
tromperie, machination, violence, absence de scrupules.
Part de victoire (part de jupiter) (Nyké)
Pour une naissance diurne : Ascendant + Jupiter – Daimôn
Pour une naissance nocturne : Ascendant + Daimôn – Jupiter
Nikê indique les bienfaits, la bonté, le secours divin, la foi, l’amour du bien, de la justice et de
la connaissance, le succès des entreprises.
Part de Némesis (Part de Saturne) (Nemesis)
Pour une naissance diurne : Ascendant + Tychê – Saturne
Pour une naissance nocturne : Ascendant + Saturne – Tychê
Némésis est « la justicière implacable ». « Elle veille jalousement à la loi qui fait succéder le malheur au bonheur, surtout si ce dernier est excessif ». Elle signifie échec, soucis, pertes, chagrin, ruine, exil …
L’approche hellénistique est déterministe et fataliste. L’approche ésotérique met en avant le libre-arbitre. L’approche syncrétique combine les deux et prodigue des conseils pour l’évolution de l’âme.
Les sept parts hermétiques sont interprétées en signes et maisons selon les trois approches dans le pdf gratuit de l’astrologie syncrétique.
